穿越祁连山,从武威凉州到大通河畔

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8月31日返程回京，早饭去吃了糊锅，中午在家包饺子，饭后小睡一会，两点四十出发，这次选择下午出发，因为一路向东，下午的光线在身后，不会像上午迎着太阳刺眼睛。起初路上灰蒙蒙一片，天气预报说是有雾，雾在河西走廊绝对是个稀罕物，感觉更像扬尘，不过的确和沙尘不太一样。过永昌后夕阳和煦，蓝天白云，近看长城，远望祁连，苍茫辽阔。

七点多到达武威。晚饭后在附近溜达，发现路边商铺饭馆门上都统一贴有未接种疫苗不得入内的告示，国家卫健委明确疫苗接种自愿原则，这样多少有强制和歧视的嫌疑吧。一路走来，发现越是发达地区，越是大城市，对病毒越科学自然，越是偏远落后地区，越是小城市（特别是从未发现过新冠病毒的地方），越是如临大敌、严防死守。本来发达地区、大城市人口流动量大，病毒传播风险更高，偏远落后的小城市人口流动量小，病毒传播风险更小。然而在他们看来，本地没有发现病毒全都是因为他们措施到位防得好，他们常说，要是出现一个病例就完了，所以一定要严防死守，决不能让一个病例出现在我们这里。我愚笨，怎么也想不明白怎么就“完了”？谁“完了”？

9月1日，第一站武威城郊的白塔寺遗址。公元年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞（简称萨班）与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端为解决西藏归顺问题，在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”，达成了西藏归顺蒙古汗国的条件，并颁布《萨迦班智达致蕃人书》，避免了残酷的战争，结束了西藏近四百多年的混乱局面。这是人类历史上一件闪烁着人性光辉的大事件，白塔寺还因此被看做西藏正式纳入中原版图的历史见证地。

如今这里已经成为景区，修建了旅游道路，景区内新建了许多座白塔和高大的萨班铜像，穿过巨大空旷的广场和蛛网密布的白塔林，最后才来到真正的全国重点文物白塔寺遗址。主要是一座塔基遗址，被一个小院围起来，可以看出原先景区入口就在小院门口。大概是当地人觉得仅有的遗址实在太小太破旧，不好意思收费太高，于是圈了好大一片地，新修了一片白塔据说大大小小有一百座，寓意百塔，然而为了旅游急功近利修建的塔怎么能和真正的佛塔相比呢，多少有点画蛇添足。

离开白塔寺遗址，前往50公里外的黄羊河水库边的天梯山石窟。天梯山石窟也称凉州石窟，由凉州高僧昙曜主持开凿。创建于东晋十六国时期的北凉，北朝、隋唐、西夏到明清相继营建，距今已有多年的历史。它是中国早期石窟艺术的代表，是我国开凿最早的石窟之一，后来高僧昙曜带着凉州工匠在大同开凿了云冈石窟，是云冈石窟、龙门石窟的源头，在我国佛教史上具有重要地位，在学术界有着“石窟鼻祖”之称。

看宣传图片想象中的是上图那样，实际看到的水库是下图这样。工作人员告诉我们现在是灌溉用水期，水多的时候也能连成一片。年修建水库，为防水淹对整座石窟群进行了拆移，后来水库建成水最高时只淹到大佛脚下。据说是当时计算出现了错误。

如今景区内修建了陈列馆，介绍了石窟精美的壁画，搬迁保存过程中多有损毁，目前相关文物正在从甘肃省博物馆搬回新建的武威博物馆，将在集中修复后统一展出，现场能看到的只剩下修复的13窟大佛。进入景区步行三五百米，穿过一个小山洞，转过弯就来到被拱形大坝保护起来的13窟。

原本并没有抱太高期望，然而看到大佛的那一刻，觉得走多远的路都值了。那一刻，被强大的气场，被一种摄人心魄的美震撼，无以言表。

离开天梯山石窟，在古浪县吃过午饭后，开始沿着国道翻越乌鞘岭，旁边就是连霍高速，当然是高速公路更好走，但是高速公路要走隧道，为了体验祁连风光特意选择走国道。翻山途中可以看到乌鞘岭长城遗迹，一段段低矮的土墙，是长城中海拔最高的一段。

深入祁连山腹地，水草丰茂，植被丰富，草原上牛羊成群，河谷地带良田万顷，与河西走廊绿洲之间荒凉辽阔的大漠孤烟直的景象不同，完全是另外一个世界。

翻过垭口，进入金强河谷后，有路通往马牙雪山，不知疫情还是祁连山环境保护的原因，道路封闭无法前往，只能在河谷边的观景台远眺那锯齿状连绵的群山。

到达天祝县，在县城溜达休息。天祝是甘肃省武威市下辖县，年设立天祝自治区（县级），年改为天祝藏族自治县，是周恩来总理命名的全国第一个少数民族自治县，中华人民共和国成立后第一个实行民族区域自治的地区。

除了建筑有明显的藏族特色，县城中很少有人穿藏族民族服饰，中心广场后面就是华藏寺。年后寺院部分拆毁，原有明清两代朝廷所赐玉印、文书、朝服、匾额、金玉佛像、经典、法器等文物，全部丢失或毁坏，年重新开放，长长的院墙和转经筒围起来的是很大一片的空地，应当是当年寺庙的规模，如今一角仅存小经堂3间，香火倒是很旺。

离开天祝县，走国道，穿越祁连山，前往天堂镇。

G是年新规划的国道，起点为河北省海兴港口，终点为青海省天峻。新路宽阔平整，离开天祝县城后，开始沿着石门河上行，河水清澈惹人喜爱，忍不住停下来在河边林中小憩。

河谷地里的青稞已经收割，整齐码放的草垛也是一道风景。

继续前行，在翻越垭口前有一个长长的观景台，视野开阔，景色绝佳。

近处是祁连丹霞，远处隐约可见马牙雪山

穿过隧道，翻越垭口后，沿着土城河一路下行，到大通河边就到了天堂镇。

从天祝县到天堂镇的路况超乎想象的好，一路水草丰茂，牛羊成群，山峰林立，丹霞瑰丽，是难得的景观大道。

天堂镇本康村的本康丹霞

天堂镇因“天堂寺”而得名，天堂寺为天祝十四寺院之首，建寺历史悠久。自唐代初建到解放初期，历时多年，鼎盛时僧侣达千余人，素有“天堂八百僧”之称，以戒律严明、高僧辈出、规模宏大闻名于藏区。上世纪五十年代末到七十年代的历史劫难中，遭到彻底破坏，变成一片废墟。改革开放后于年，获准重新开放恢复，天堂寺渐渐恢复了旧时的热闹。如今的天堂寺依旧是学院式大寺，共有经堂佛殿十三座，规模宏大。

千佛殿中有世界之最的宗喀巴大师木雕坐像，高23米。殿内不准拍照，无法上图。大殿依山而建，气势恢宏。寺后绝壁石洞，四周群峰环抱，大通河从寺前蜿蜒流过，站在大殿前正面望去，大通河对面山上松林密布，山清水秀，极具瑞祥。

过了大通河就进入了青海省互助土族自治县加定镇，沿河上行一小段就到了北山林场，有新建的星级宾馆，实地考察了一下，屋内阴冷，觉得性价比不高。于是返回加定镇，紧邻河边有一个酒店，自带景观，视野极佳，可惜停水无法入住。于是回到天堂镇，入住新开的酒店，干净卫生经济实惠。

9月2日，沿着大通河边岗青公路南下，庄稼已经收获，河边树叶发黄，秋色初现，河水湍急，松林密布，俨然江南。

遇到路边的铁索桥，特别喜欢。

在桥头拍照，忽然一个小家伙出现在脚下，萌萌地看了我一眼，伸了个懒腰，身材棒极了，赶忙调转镜头，只拍到个背影，转眼间就不见了，应该是一只小水獭。

为了寻找全国重点文物保护单位天祝东大寺，按照导航过河驶入狭窄的乡道，沿河上行到一个小河口看到有人在施工，似乎是在修建旅游停车场，继续前行到防疫检查站，经过询问从这边过去要绕道很远，而且不好走，沿岗青公路继续前行从永登县连城镇过去比较方便。于是返回岗青公路。这一路大通河畔，路况好，景色美，赏心悦目，不由得减慢车速，十分惬意。

沿着大通河一路进入甘肃，在到达永登县连城镇前先穿过西北铁合金厂区和生活区，医院学校宾馆，好不热闹。

进入连城镇前，有岔路沿小溪向北逆流而上，五公里后到达路边的东大寺，东大寺虽然属天祝县，但离永登连城镇却很近。住寺喇嘛告诉我们，东大寺曾经有僧人上千，是甘肃青海仅次于拉卜楞寺的格鲁派寺院，有佛学院和印经院。年开始拆毁，原本附近并没有村庄，如今周围村庄的人大都是当年被迫还俗的僧众及其后代。

现在寺庙只剩下很小一部分了，只有三人值守，免费开放。论规模现在的东大寺远逊于天堂寺，为何天堂寺未进入全国重点文物保护单位，而东大寺却能进入，想必是寺院原藏有藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》等许多经卷，还设有木版印经院。还有记载说达赖六世仓央嘉措曾在此寺任过堪布，寺内曾存有他用过的法器数件，以及富有汉藏民族特色的壁画，只是现在都看不到了。

年长的住寺喇嘛问了我们从哪里来，还特意用手机拍了我们的车，估计来这里的游客太稀少。

全国重点文物鲁土司衙门就在连城镇中心，感觉最有价值的就是门口的牌坊了。牌坊在收费区域外面。

穿过牌坊和小广场，就来到衙门大门，令人诧异的是门口居然安装了拦汽车用的电动伸缩门，极大地破坏了景观。售票处在广场另一侧，管理人员都懒得过来检票，按动电钮伸缩门开启一条小缝，放我们进去。

里面有土司历史文化展，建筑是传统中式四合院，是甘肃、青海边境众多土司建筑中保存比较完整的古建筑群，院内古柏参天，让人感受到其历史久远。

不解的是整个镇上弥漫着一股浓郁的猪圈味，臭气熏天，太座说景区内的厕所里是最香的地方。后来打听果然就是土司衙门对面一家人养了五六十头猪，镇上人都很有意见，据说政府也出面了，可就是没有办法。居然还有政府没办法解决的事。真不知道是该为公民权利得到有效保护高兴好呢？还是为政府管理不够到位惋惜好呢？

离开连城镇，沿国道到永登县休息，时间尚早，继续前行到景泰县住宿。

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