古浪大靖镇丨这处天上的街市,就挂在河

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古镇指的是拥有百年历史以上的，提供集中居住功能的建筑群。古镇是难以复制替代的稀缺资源，具有弥足珍贵的经济价值、生态价值、美学价值。甘肃拥有很多文化底蕴深厚的古镇，陇南文县的碧口、陇中通渭的马营、陇东华亭市的安口、河西古浪县的大靖，曾并称为甘肃的四大古镇。▲明长城边的青山寺漫步在这些古镇，每一栋建筑都是历史的年轮，每一条长巷都默默审视着历史的步伐，甚而是一项手工技艺也都浸染着时代的色泽……甘肃武威市古浪县的大靖镇自汉唐开源辟土、置县设郡，明清扩修城廓、防守经营至今，自古就有“扼甘肃之咽喉，控走廊之要塞”之称，乃历史上兵家必争之地，亦为古代丝绸之路上的一颗明珠。如今的大靖古镇，依然散发着古朴的历史气息，现存的财神阁、青山寺、关帝庙、马家祠堂等，都是珍贵的文物古迹。▲大靖镇外的明长城蜿蜒而来一从古浪县城往东约70公里，一马平川，远远地，可看到一段残存的明长城，似黑蛇般恣意变幻。在它的回护之下，一座看似很普通的乡村小镇映入眼帘，爬上并不高的残墙，公路左侧的景象显出几分不同寻常来，四五百米的远处有一处突起的山包，山包之上挺立着一座孤零零保存基本完好的烽燧，而山下隐隐可见寺院的飞檐斗拱。或可这段城墙就是解读大靖古镇的一把密钥。史料显示，四千多年前，就有人类在大靖镇所在地域生产劳动，繁衍生息，留下了高家滩、老城、三角城等人类文化遗址。到了汉武帝时期，大靖的古称名为“朴环”，商贸活动已经相当活跃。作为河西走廊最东端的朴环，南面有苍茫的祁连山雪水润泽，北面是肥沃的绿洲平原，被汉军收复后，成为中原移民的最佳选择。移民的到来，不仅为这一地区带来了先进生产力，更重要的是推动了中原文化的普及。▲长城烽燧，人称“达公墩”唐代初期，朴环易名为“白山戍”，北面可以抵挡突厥的军队，南面则是防御吐蕃的屏障，是凉州（今武威）重要的军事要地之一。宋代初期，大靖境内被吐蕃占领，虽然当时名为北宋西凉府属地，但实际上是吐蕃自置官吏统治。到了元时，这里迎来了繁荣发展的时机——它有一个很拗口的名字“扒里扒沙”，蒙语之意乃是街市。——彼时人们觉得“扒里扒沙”白天商贾云集，人来车往，万头攒动；晚间万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，好像天上的街市一样。▲大靖镇位于河西走廊的东端至于大靖的称谓，则来源于明王朝时的一次重要战役——“松山扒沙”之战。明万历二十六年(公元年)盘踞在大小松山(今天祝松山滩古浪昌灵山一带)百年之久的鞑靼阿赤兔部集结兵马，时而骚扰地方，过往商旅苦不堪言。时年三月，巡抚甘肃兵部尚书田乐、总兵达云雄集西宁、庄浪(今永登)、甘州(今张掖)、凉州(今武威)镇番(今民勤)等数路军旅，征讨阿赤兔部。三月首战告捷，九月大获全胜。从此，阿赤兔余部缩踞北部沙漠，不敢卷土重来。松山扒沙战役后，明廷改“扒沙”之名为大靖。二史书对大靖镇的地理位置的描绘简明扼要:“控贺兰之隘，扼北海之喉，用以独当一面，而使凉镇无东西之虑者，不啻泰山之倚也。”但人们更加在意的却是当地流传的一句俗语:“要赚黄金白银子，走趟大靖土门子。”▲大靖镇边的昌灵山据载：大靖“民户多于县城,地极膏腴，商务较县城为盛”。这里驼户、脚户、车户久盛不衰，商运发达，北达包头，南抵兰州、西安。客商运出当地特产，如发菜、旱烟叶、麻黄等，运进布匹、茶叶、瓷器等。其中山陕商人最多，为大靖的商贸发展做出了巨大贡献。行至大靖镇的十字路口，一座似关楼的古建筑在此坐镇，关楼之上高悬着“财神阁”的匾额。此财神阁始建于清康熙五十七年(年)，以16根通柱建起，总高21米周长30米，上下三层。二、三层为原有木楼，单檐歇山顶，进深一间，周围有绕廊，中间施有三踩斗拱，每板柱子两端施柱牙，刀刻缠枝纹。二楼四面敞开，依原文字重题4块扁额——北为“峻极天市”，南为“恩施泽沛”，东为“节荣金管”，西为“永锡纯嘏”。三楼安阁门，阁中朔有财神坐像一尊，笑容可掬地凝视着街市之上的人来人往……这座财神阁是古代民间建筑的一大杰作，以造型奇特、结构精巧而被收入《中国建筑学》一书并被列为省级文保单位。三大靖镇有以财神阁为中心老城区街道，分为四条街，东有东平街，南有中和街，西有西靖街，北有达公街。如果取前三条街名中间字看，“平”“和”“靖”，都寄寓着平安中和之意。唯有北街，叫达公街，是纪念曾在此征战过的明代名将达云。▲财神阁在大靖镇，有一独特的建筑造型——以财神阁为中心的老城区，是一个弓形的造型，而东街与西街，犹如一根搭在弓背上的利箭，跃跃欲试，引而待发。而财神阁，就像镶嵌在弓背上的一颗宝石，璀璨夺目。因此，当地人称之为“弓箭街”。这么一个奇特的街巷造型数百年来沿袭至今，据说不仅在河西地区绝无仅有，在全国也是极为罕见，亦曾经引起不少史地工作者的极大兴趣，其中不乏猜测与臆断。众说纷纭，却一直是个未解之谜。所谓古镇之古，更在于其文化之古。▲大靖镇新城区夜景经过上千年的传承与发展，大靖古镇拥有属于自身特色的民间文化，除传统的社火、元宵灯会、秧歌和自乐班等民间文化外，念卷则更能代表大靖古镇的地域民间文化。而产生于民国年间，反映青年男女恋爱悲情的长篇叙事民歌《甘冬儿和杨达儿》，更是入选甘肃省级非物质文化遗产名录。来源：奔流新闻(文/雷媛刘小雷)、甘肃省文物考古研究所